{"id":799,"date":"2024-06-21T22:35:26","date_gmt":"2024-06-21T22:35:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.capuchincommunityservices.org\/?page_id=799"},"modified":"2024-06-22T00:09:06","modified_gmt":"2024-06-22T00:09:06","slug":"historia-de-la-casa-de-la-paz","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.capuchincommunityservices.org\/es\/about-us\/history\/history-of-the-house-of-peace\/","title":{"rendered":"Historia de la Casa de la Paz"},"content":{"rendered":"
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El Centro Comunitario Casa de la Paz abri\u00f3 sus puertas la \u00faltima semana de febrero de 1968 en un escaparate situado en el 1835 de West Walnut Street. Era un ministerio de la parroquia de San Francisco de As\u00eds, situada en las calles 4 y Brown. En el momento de su apertura, la zona norte era casi con toda seguridad el barrio m\u00e1s inestable de Milwaukee. El verano anterior, Milwaukee se hab\u00eda visto sacudida por disturbios civiles que se cobraron la vida de varios ciudadanos y agentes de polic\u00eda y que provocaron el saqueo de comercios y la destrucci\u00f3n por incendio de muchas propiedades. Las tensiones raciales eran elevadas y la animadversi\u00f3n, la desconfianza y la desesperaci\u00f3n eran moneda corriente.<\/p>\n

Un bolet\u00edn parroquial de San Francisco del verano de 1967 revela mucho sobre aquellos tiempos:<\/p>\n

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Este bolet\u00edn se est\u00e1 mecanografiando la tarde siguiente a los des\u00f3rdenes de la calle Tercera. El silencio es incre\u00edble para un d\u00eda de verano en la ciudad. Los \u00fanicos sonidos que o\u00edmos son los ladridos del perro del conserje y el piar de dos p\u00e1jaros en el arce que hay junto a la ventana de la oficina. Anoche fue diferente. Entonces todo era ruido y confusi\u00f3n. S\u00ed, est\u00e1bamos en la calle Tercera durante los des\u00f3rdenes, que duraron desde las 11:00 hasta las 12:30 aproximadamente. No fueron tan simples como una escena de mafia representada en una pel\u00edcula... Algunos estaban all\u00ed simplemente para compartir la emoci\u00f3n. No quer\u00edan perderse nada... Muchos estaban all\u00ed como espectadores, no como participantes, impotentes en su angustia mientras los des\u00f3rdenes se deslizaban arriba y abajo por la calle Tercera.<\/p>\n

Lo suficientemente perspicaces como para reconocer qui\u00e9nes ser\u00edan los verdaderos perjudicados, segu\u00edan sintiendo resentimiento ante la demostraci\u00f3n oficial de fuerza... Algunos participantes parec\u00edan psic\u00f3ticos cuyos trastornos de personalidad quedaban al descubierto por su frenes\u00ed emocional y sus gritos. Un hombre que intent\u00f3 agredir al pastor capuchino sangraba por cortes en manos y brazos que aparentemente ni siquiera sent\u00eda. Ten\u00eda los ojos dilatados, la camisa empapada de sudor y la voz \u00e1spera por los incesantes gritos obscenos. Algunos apartaron al hombre del p\u00e1rroco capuchino e intentaron sujetarlo. Otros llevaron al fraile al otro lado de la calle mientras el hombre segu\u00eda lanz\u00e1ndoles piedras. En efecto, un mot\u00edn no es cosa sencilla.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Fue en ese ambiente social que el Padre Wilbert Lanser, OFM, Cap., y un compa\u00f1ero fraile concibieron la idea de un centro de servicio comunitario como una extensi\u00f3n de la parroquia de San Francisco. El Hermano Booker Ashe, O.F.M., Capuchino, fue comisionado para abrir y atender a aquellos que lo frecuentar\u00edan.<\/p>\n

El Hermano Booker ten\u00eda 36 a\u00f1os cuando abri\u00f3 la Casa de la Paz. \u00c9l y la Casa de la Paz se convirtieron en alter egos durante las tres d\u00e9cadas siguientes. A lo largo de esos 30 a\u00f1os y de los siguientes, la misi\u00f3n de la Casa de la Paz ha evolucionado con las necesidades sentidas de los tiempos.<\/p>\n

La misi\u00f3n principal se ha mantenido centrada y estable: ayudar a quienes tienen necesidades b\u00e1sicas de subsistencia. Esta misi\u00f3n se basa en el mensaje evang\u00e9lico de Mateo 25: 31 y ss.<\/p>\n

\"Cuando venga el Hijo del hombre en su gloria, y todos los \u00e1ngeles con \u00e9l, se sentar\u00e1 en el trono de su gloria. Se reunir\u00e1n ante \u00e9l todas las naciones, y separar\u00e1 a los unos de los otros, como separa el pastor las ovejas de los cabritos, y pondr\u00e1 las ovejas a su derecha y los cabritos a la izquierda. Entonces el Rey dir\u00e1 a los de su derecha: \"Venid, benditos de mi Padre, heredad el Reino preparado para vosotros desde la fundaci\u00f3n del mundo; porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; era forastero, y me acogisteis; estaba desnudo, y me vestisteis; enfermo, y me curasteis; en la c\u00e1rcel, y me visitasteis. Entonces los justos le responder\u00e1n: \"Se\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ndo te vimos hambriento y te dimos de comer, o sediento y te dimos de beber? \u00bfCu\u00e1ndo te vimos forastero y te acogimos, o desnudo y te vestimos? \u00bfCu\u00e1ndo te vimos enfermo o en la c\u00e1rcel y te visitamos? Y el Rey les responder\u00e1: 'En verdad os digo que cuanto hicisteis a uno de estos mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os, a m\u00ed me lo hicisteis'\".<\/p><\/blockquote>\n

La Casa de la Paz siempre ha sido un lugar donde aquellos que han sido bendecidos con m\u00e1s de lo que necesitan han compartido con aquellos que tienen menos de lo que necesitan, ya sea comida, ropa, ayuda financiera de emergencia, asistencia de enfermer\u00eda, un hombro sobre el que llorar o un amigo en el que apoyarse. La Casa de la Paz ha sido siempre un lugar de ayuda.<\/p>\n

En los primeros a\u00f1os, la Casa de la Paz fue tambi\u00e9n un lugar de crecimiento, aprendizaje y sanaci\u00f3n.<\/p>\n

La Casa de la Paz se dedic\u00f3 a desarrollar la autonom\u00eda afroamericana. Se cre\u00f3 una biblioteca de cultura negra con libros, discos, cintas, peri\u00f3dicos, pel\u00edculas y objetos culturales. La Casa de la Paz tambi\u00e9n organizaba regularmente talleres y otras sesiones de grupo dedicadas a debatir cuestiones de identidad negra. Cuando en el barrio abundaban los ni\u00f1os y adolescentes y escaseaban los programas para atenderlos, la Casa de la Paz intervino para cubrir las necesidades. Las primeras Navidades que la Casa de la Paz estuvo en funcionamiento, ayud\u00f3 a 120 familias con alimentos y a 160 con juguetes. En 2001, 700 familias recibieron asistencia alimentaria en Acci\u00f3n de Gracias y Navidad, y otras 600 familias recibieron asistencia alimentaria en Acci\u00f3n de Gracias en la Casa de la Paz gracias a la generosidad de la franquicia de la Asociaci\u00f3n Nacional de Baloncesto de Milwaukee, los Milwaukee Bucks.<\/p>\n

Mucho ha cambiado desde aquellos primeros a\u00f1os.<\/p>\n

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  • Cuando la ciudad de Milwaukee decidi\u00f3 ampliar la calle Walnut para convertirla en un bulevar en 1974, el escaparate original fue derribado para facilitar la ampliaci\u00f3n. Un donante an\u00f3nimo proporcion\u00f3 al H. Booker el dinero para comprar otro escaparate en el 1702 W. de Walnut Street, donde se encuentra la Casa de la Paz desde entonces.<\/li>\n
  • El 9 de septiembre de 1983, un intenso incendio en plena noche estuvo a punto de destruir el centro. Ese incendio, sin embargo, desencaden\u00f3 una avalancha de donativos y donaciones que no s\u00f3lo permitieron reconstruir la Casa de la Paz, sino tambi\u00e9n ampliar el edificio. La primera fase de ampliaci\u00f3n se complet\u00f3 en 1984; la segunda, en 1991.<\/li>\n
  • Poco antes de la Navidad de 1994, una colisi\u00f3n de varios veh\u00edculos en el cruce de las calles 17 y Walnut propuls\u00f3 un cami\u00f3n de plataforma que transportaba una retroexcavadora a trav\u00e9s de las paredes y ventanas de la Casa de la Paz. Ning\u00fan miembro del personal result\u00f3 herido, pero los da\u00f1os sufridos por el edificio y su contenido superaron los 1.100.000 euros. Pr\u00e1cticamente todas las partes del edificio se vieron afectadas: paredes estructurales, calefacci\u00f3n, fontaner\u00eda, servicio el\u00e9ctrico. Una vez m\u00e1s, se produjo una avalancha de apoyo por parte de la comunidad y los amigos de la Casa de la Paz.<\/li>\n<\/ul>\n

    Sin embargo, el cambio m\u00e1s dif\u00edcil se produjo en 1995, cuando el Hermano Booker sufri\u00f3 una serie de peque\u00f1os derrames cerebrales, agravados por los efectos de la diabetes.<\/p>\n

    En septiembre de 1995, fue relevado como director de la Casa de la Paz y nombrado director em\u00e9rito. Sus funciones fueron asumidas por fray Al Veik y un compa\u00f1ero. El lunes 23 de octubre de 1995, Booker se traslad\u00f3 a la comunidad capuchina de San Fidel en Appleton, Wisconsin. En junio de 1997, Charles Holton asumi\u00f3 las funciones de director ejecutivo. Dirigi\u00f3 h\u00e1bilmente el ministerio hasta que se jubil\u00f3 en diciembre de 2000. En ese mismo mes, el Hermano Booker falleci\u00f3, cerrando el largo primer cap\u00edtulo de la historia de la Casa de la Paz y poniendo de relieve la cuesti\u00f3n de c\u00f3mo la Casa de la Paz continuar\u00e1 su ministerio en un momento y en un barrio en el que la subsistencia humana y las necesidades espirituales son en muchos aspectos m\u00e1s exigentes que en 1968.<\/p>\n

    Para afrontar los retos de una Casa de la Paz sin el H. Booker, la Casa de la Paz acogi\u00f3 entonces a Charles Clausen como su siguiente director ejecutivo. El Sr. Clausen dirigi\u00f3 el ministerio con gran innovaci\u00f3n y dedicaci\u00f3n hasta su jubilaci\u00f3n en mayo de 2003. Fue entonces cuando el Consejo Provincial de la Provincia de San Jos\u00e9 de la Orden Capuchina nombr\u00f3 al Hermano Mark Carrico, O.F.M., capuchino, que desempe\u00f1\u00f3 el ministerio hasta el 30 de septiembre de 2009. Fray Mark falleci\u00f3 en noviembre de 2013.<\/p>\n

    En 2009, Gerri Sheets-Howard fue nombrada directora ejecutiva de la Casa de la Paz. Lleva trabajando en la Casa de la Paz desde 2001. Gerri es licenciada en Administraci\u00f3n de Empresas y tiene un m\u00e1ster en Divinidad. Gerri se jubil\u00f3 en 2017. Fr. Rob Roemer fue nombrado director ministerial de los Servicios Comunitarios Capuchinos en 2017. Linda Barnes fue nombrada directora adjunta y actualmente gestiona la ubicaci\u00f3n de Capuchin Community Services House of Peace. En 2019, Fr. Robert Wotypka se convirti\u00f3 en director del ministerio para CCS. En 2022, Fr. Mike Bertram, OFM Cap., p\u00e1rroco de la Parroquia de San Francisco de As\u00eds y San Benito el Moro, se convirti\u00f3 en director del ministerio de Servicios Comunitarios Capuchinos.<\/p>\n <\/div>\n<\/section>\n\n